October 19th, 2010

Это же правда, только заработать на ней нельзя.

Originally posted by moskalkov_opera at Обращение к администрации Живого журнала.
Я что-то не понимаю или мне кажется, что администрация ЖЖ имеет явную антиклерикальную направленность?!

Почти каждый день на главной странице можно увидеть рекламу постов так или иначе нападающих на РПЦ.

Я понимаю, что новость двухлетней давности про то, как священник освещал стриптиз-клуб наверное очень радует многих.

Но, мне кажется, администрация ЖЖ могла бы как-то больше ориентироваться на культурный и образованный слой блоггеров, а не брызгающих слюнями от радости при виде таких роликов маргиналов.

Уважаемая администрация ЖЖ, хочу официально обратиться с вопросом, не кажется ли вам, что главная страница данной социальной сети становится похожей на бульварную газету? И дело не только в антиклерикальных постах, в данном случае я допускаю свою необъективность как православный.

Неужели для того, чтобы поддерживать ЖЖ на плаву, нужно пиарить на главной странице  именно поставщиков "жареного"?

Ведь среди блоггеров существует огромное количество интереснейших людей, писателей, художников, философов,педагогов, музыкантов, путешественников, людей образованных, культурных, старающихся серьёзно говорить о  насущных вопросах общественной и культурной жизни.

Не пора ли развернуть политику ЖЖ лицом к этим людям?

С уважением, Сергей Москальков.

 

Общество Леденцова и Симон Эльевич Шноль

По каналу "Культура" после 21,00 показывают лекции ведущих учёных страны - совершенно чудесные лекции, потом по интернету легко находятся видеоматериалы о том, что заинтересовало, и процесс самообразования превращается в широкое гладкое шоссе, уходящее в горизонт, с прекрасными пейзажами по обочинам. (Например, http://www.univertv.ru/kursy_i_lekcii/?id=12923)

Сегодняшний лектор поразил моё сердце почти до влюблённости. Прекрасный, интересный, такой настоящий и человеческий человек - Симон Шноль. Замечательный образчик русского учёного (и только не надо шуток про национальность - это не к месту).
Отчаянность лихого героического подвижничества, цельность и красота богатой и свободной натуры - всё в нём интересно. Он сильно напоминает мне профессора А.И. Осипова, даже и внешне. У таких профессоров учиться - счастье, и невозможно не стать гением или нобелевским лауреатом.
Ему 80 лет, он москвич, сын лингвиста и учительницы русского языка, потом детдомовец, в 1946 уже поступил на биофак МГУ. Да всё можно узнать, погуглив: http://www.chronos.msu.ru/biographies/shnol.html.

Он говорит (могу ошибаться в постановке фраз, конечно): "А кому возрождать русскую науку, если не мне? Наша научная школа, великие учёные первой половины 20 века, особая атмосфера научного сообщества - это не должно исчезнуть, потому что это слишком прекрасно. Не получится возродить науку Сколковым, потому что отдельные элементы не будут работать, если уничтожена база. А не имея базы отечественная наука погибнет, а за ней погибнет страна. И не говорите про поддержку государства - в той же Америке её нет, всё в руках бизнеса. И нам также надо идти по этому пути, поэтому я буду делать всё, что смогу, чтобы возродить общество Леденцова." Я уже порылась в Интернете: http://kollectiv.rodnik-k.ru/readarticle.php?article_id=287

80-летний старик с нерусской фамилией стремится сохранить и украсить Россию, ежедневно трудясь на её благо. Как это резко контрастирует с узколобым высокомерием 20-летних всёпрезирающимх троллей, которыми набит ЖЖ!

Стыдно, очень стыдно, позор и поношение на наши головы.

Вот это - стоит обсуждать в ЖЖ, это стоит выносить на вид общественности, это нечто настоящее, нужное, важное.
Тут, конечно, не так интересно - потому что такие люди никого не обгаживают и не ищут барыша. Но вы подумайте - насколько прекраснее жизнь, если ты заботишься не о своей дорогой иномарке (самолёте, катере) и доме на французской ривьере (на Рублёвке, в Лондоне), а имеешь общественно-полезные альтруистические цели.

Вы знаете, я подумала: как замечательно быть странноватым ботаником - энтузиастом. Наверное, это самое прекрасное после честной рабоче-крестьянской богобоязненной жизни.