?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Что-то не так...
4250
Я никогда не попадаю в средние статистические рамки. Вот хотя бы вчера: по Бизнес ФМ сообщали медианный размер зарплат в стране. Говорят: двадцать тысяч. Самые большие - в добывающей, там есть и 70 тыс. А Вести ФМ сообщают, что 35 тыс.

Ну, да, 20 тыс. похоже. Но, как правило, этих работ-зарплат не одна, а несколько. И вот выходит так, что 20 тыс. - средняя зарплата, но общий доход при множестве работ от 35 до 70 тыс.

Мы с тётками-уборщицами во время чая этот вопрос выясняли. Выяснилось, что у каждой минимум 2 работы по уборке. Выходит от 30 до 70 тыс. Ну, 30 - у наших пенсионерок, но у них ещё добавляется пенсия поэтому уже 45 в среднем.

Какая зарплата у меня в июле-августе - даже боюсь обнародовать. Не каждый месяц в году так выходит, а мне по горячим молитвам так привалило, что нужно ремонт машины отбивать. Хотя и работаю я сейчас с 5 утра до 19 вечера без обеда. По выходным - с 9 до 13, всего лишь, но очень интенсивно.
Вряд ли так долго продлится.

Но со статистикой явно что-то не так. Тут цифры - как дышло: куда повернёшь, туда и вышло.

Кровавые реки
4250
Хозяин дома, где мы жили во Франции, возил нас на экскурсии по местам его детства. Раз он привез нас в свой родной городок Безье. Милый городок на горе с красивым видом на долину. Узенькие средневековые каменные улочки с каменными же мостовыми. Мостовые уложены с наклоном в центр, со стоком посередине, будто дно ручья. Это, очевидно, сделано для стока воды и нечистот с горы вниз.
И вот Реми рассказал, что этот город построен катарами (альбигойцами, кому так понятнее). И эти катары отличались тем, что жили коммуной и считали, что все должны делить богатства поровну между членами общины, чтобы не было бедных. Как ваши коммунисты - пояснил Реми. И вот тысячу лет назад добрые католики не вынесли такого безобразия, прислали войско в Безье и перерезали всех его жителей. Среди которых были и католики, но поскольку по виду их было не отличить от катар, то на всякий случай перерезали всех. Реми говорит, аж 60 000 человек. И по улицам города текли бурные реки крови, местами по колено. Видя эти улицы - верится мгновенно.

Фото БезьеCollapse )

Путь соблазна - очень актуально
4250
Защищайте свои границы, стойте на страже, не сдавайтесь врагу.

Оригинал взят у mariya_gorodova в Путь соблазна
"Путь соблазна" "Мария, здрасьте! Смотришь криминальную хронику, и волосы дыбом встают. Ученики избивают учителей, матери зверски издеваются над детьми. Внук ради квартиры заказывает бабушку, водитель, которому сделали замечание, стреляет в обидчика. И на суде все эти нелюди талдычат одно: "Сами не знаем, как все случилось - будто бес в нас вселился, бес нас попутал!" Вот уж нашли отмазку, валить все на беса, благо религия у нас в стране сейчас на коне. А как же ответственность человека за то, что он творит?"Равиль С.
Здравствуйте, Равиль! Равиль, совсем не дело журналиста рассуждать о том, в кого вселился бес, а в кого нет. Но вот рассказать, как происходит сочетание души человеческой с этой губительной для нее сущностью, думаю, стоит. Тем более я сама обещала это сделать в статье "Бес попутал".
"Внутреннее наше всегда заключено, - то есть закрыто, писал о душе человека святитель Феофан Затворник, - Сам Господь стоит вне и стучит, чтобы отворили. Чем же наше внутреннее отворяется? Сочувствием, предрасположением, согласием. У кого все это клонится в сторону сатаны, в того он и входит... Что входит сатана, а не Господь, в этом виноват сам человек". То есть это во власти человека: распахнуть свое сердце для Господа и дать Божественной благодати действовать в нас или же в результате своей расположенности к делам дьявола впустить его хозяйничать в свою душу. По слову апостола Петра противник наш, "дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить", поэтому, призывает апостол, "трезвитесь и бодрствуйте".
Так как противостояние бесовским силам одна из главных тем в творениях святых отцов, то за два тысячелетия христианства здесь накоплен бесценный для всех нас опыт. Сама борьба с силой, препятствующей обожению человека, называется "духовной бранью", или "невидимой бранью" - потому что она невидима для нашего обычного зрения, а доступна только зрению духовному. Духовной брани посвящены многие тома,
Read more...Collapse )


Аскетическое христианство Джоан Роулинг
4250
В субботу сходила в кинотеатр на утренник – посмотрела последний фильм про Гарри Поттера.

И была поражена плотной содержательностью и религиозной исступлённостью философии аскетического христианства, лавой вырывавшегося с экрана. О, загнула… офигенно… Но как иначе выразить? В моей голове странная каша, наверное, но я после «Острова» примерно в таком же чувстве находилась.
Мне фильмы этой серии всегда декоративно нравились, но книг я не осилила: начала и бросила, посчитав скучной детской ерундой.

А тут, впечатлившись, с воскресенья читала книгу, вчера ночью завершила.

Я поражена.

Всё же христианин – да и любой человек – должен составлять мнение о вещах, лишь самостоятельно с ними ознакомившись.

Книга оказалась мне очень близкой, интересной, насыщенной. Почти на каждой странице содержалось что-то, задевающее старые шрамы чего-то выстраданного мною на пути осмысления жизни с позиций христианства. Муки богооставленности, безрадостная борьба с искушениями, принятие своего креста, как осознанной необходимости, ощущения себя важной частицей мира, фронта борьбы любви и зла, осмысление любви, как основания мироздания, и что мертвых нет, а все живые – да тысячи мыслей и деталей. Все эти мысли роились и у меня в голове, а чувства ворочались в сердце при чтении Евангелия, при стоянии на молитве, перед исповедью. Оказывается, Джоан Роулинг – вдумчивая, горячая христианка, живущая напряженной духовной жизнью. Уже много лет твердящая нам, что все мы – солдаты на жесточайшей войне, и никак не возможно ни остаться в стороне, ни сдаться в плен, ни умереть. И не требовать объяснений, логического обоснования выданного нам при рождении задания, снисхождения к душевным и телесным слабостям. Нам остаётся только принять свой крест и отдавать все силы, чтобы его вынести, двигаясь по лезвию бритвы среди жестокости, выверяя каждый шаг по строжайшим моральным меркам. И ошибка – означает гибель, если нет мужества для покаяния.

Поразительно, чего требует Гарри от главного злодея-убийцы, обреченного аду! Он говорит: «Пока не поздно, пока ты ещё жив, собери всё своё мужество и раскайся, тогда есть надежда и для тебя!» Это ли не христианство?

Вот такая необыкновенная суровая книга для мира принудительного позитива и удовлетворения своих потребностей за счет трансерфинга реальности по собственному желанию.

И портрет исповедующегося Дамблдора отчего-то вызвал в моей памяти образ митрополита Антония…

post
4250
Originally posted by sasha_bor at post
Только-только я показал своему хорошему другу Диме лебедей возле Лавры в пруду, как они, лебеди, естественно, куда-то схиляли, и их перестало быть видно. «Вот всё у вас в РПЦ так!» – прокомментировал мой друг Дима, и я не мог с ним не согласиться. А и правда: только-только благодать себя явит, только-только ты осторожно идешь, например, со службы домой, боясь растрясти, потерять, отпустить от себя, прогадить эту самую благодать, как – хоба! – а её уже и след простыл! Вот и лебеди – туда же. Впрочем, лебеди муниципальные, их монахи специально не насаждали.

Потом с отцами-иеромонахами мы трапезничали в братской трапезной. Мой друг Дима спросил: «А почему у них всё так вкусно, у попов у этих?» – «Вот всё у вас в РПЦ так!» – продлил его мысль я. «В общем, да», – согласился Дима. И я ему объяснил, почему.

Потом он долго-долго беседовал с отцом-иеромонахом возле Троицкого, а я, засмущавшись, отошел от них и битый час слонялся без дела за колокольней у Академических корпусов: с 1989-го года там регулярно слоняюсь, и ничего: всё мне по душе, все мило. Но наткнулся вдруг на отца N.: «Ты чего здесь… шляешься?» – спросил он. «Лебедей ищу, – ответил ему я, – ну, то есть, благодать». – «Потерялась? – покачал головой отец N., – ай-я-яй-я-яй-я-яй!» Поговорили. «Вот бы вашу службу скорее бы закрыли!» – между прочим сказал отец-священномонах. «Отче, веришь? Сам жду – не дождусь!» – «Ну, хоть платят?» – спросил он, и я вдруг вспомнил про зарплату. «Кто его знает, отец, щас пойду, проверю…» – «Ну, с Богом, с Богом!» – сказал отец-священномонах и побрел дальше чётку свою тянуть. А я побежал в кассы.

Зарплату давали, но только тем, кто с рассвета занимал очередь, и я, посрамленный, отошел.

К этому времени хороший мой друг Дима уже договорил с моим хорошим монашествующим попом о вселенской тоске, и они призывно махали мне руками: две были по плечи в татуировках, а ещё две – в очень широких черных рукавах рясы, которые, рукава то есть, на ветру трепетали как два небольших весёлых роджера. Пришлось идти.

Раскланялись, пошли обратно на вокзал. Дима, пока шли, всё просил и просил меня узнать уже в Москве на моем приходе, мол, можно ли ему прийти, с попом моим побеседовать, а то и исповедоваться, и сколько это стоит? А я всё отвечал и отвечал, что нисколько это не стоит, и в любой день, только свистни, и я его в свой храм отведу.

Людей продолжает тянуть к Богу. Раньше я думал, что это естественно. Теперь же, через 20 с гаком лет пребывания с переменным успехом в Церкви, к своему стыду, я понял, что это, всё-таки, против обыкновения. Тем более удивительно, что продолжает их к Нему тянуть! И это – самое главное для меня чудо! Этого я никак понять теперь не могу головой. Только душа там чего-то где-то догадывается, а умом – никак. Слабоумный я человек. Да ещё и пьяница.

Вот такая вам, ребята, история (а это по-правде было, да). Два моих знакомых бандита, причем оба действительно были страшные бандиты, без выкрутасов и золотых всяких цепей на шее дурацких, очень конкретные и очень дистиллированные бандиты, однажды попросили меня: мы хотим исповедоваться! Ну, что ж, – говорю, – давайте я вам устрою!

И устроил. Был тогда через моих знакомых монахов один старец, отец F. – старенький архимандрит, на которого вот только посмотришь чуть-чуть, а в голове уже мысль: «всё-всегда-превсегда-будет-хорошо».

Ну, поехали к нему мои бандиты, ночь отстояли на литургии – отец-архимандрит по афонскому уставу живет, так и службы по-афонски творит, от заката до рассвета, да. Ну, и пошли они к нему на исповедь после всего этого дела...

Исповедовал их отец F. каждого в общей сложности часа по три или по четыре: всего набежало восемь часов с хвостиком. И сначала один, а потом и второй от него вышли с такими глазами, что мне плакать сразу захотелось. Они почти ничего не говорили, да и понятно, почему. Но трясли лысыми головами и говорили мне: «Ну, брат!.. Ну, брат!.. Эх!.. Таких попов не бывает!!! Меня, урода, Сам Бог простил!!! Мне ж смеяться хочется! Ну, брат!.. Ну, брат!.. Эх!..»

Уехали они на своих машинах в Москву, я на лавочке в скиту еще посидел полчасика, у отца F., как он вышел и разулыбался мне, благословение попросил, да и пошел в Лавру работу работать.

А отец F. всех отпустил после моих бандитов, кто там еще оставался, лёг в кельи на лавку и ТАК заболел – мамочки! Он ОЧЕНЬ заболел. И теперь еще болеет, и теперь уже, ребята, навсегда…

Зато бандиты мои перестали людей убивать, перестали заниматься всякой ерундой, и хоть в храм редко ходят, но таки ходят! И гражданскими профессиями обзавелись! И детишек нарожали себе каждый по паре штук на лицо! А отец F. так и не поднялся, сейчас на покое, мирских не принимает, но, чуть что, просит через общих знакомых меня: «Пусть еще приедут! А то ведь опять пропадут! Ты им там, Сашка, скажи, мол, что отец F. их каждый день ждет, каждый час! Скажи, что они молодцы, что все у них будет хорошо! Только пусть еще разок ко мне приедут: я их больше мучить не буду! Так и передай!» И смеется, мне общие знакомые рассказывают…

Дай Бог, поедут мои бандиты скоро к нему: вроде уже договорились. А то ж и не успеть можно уже в этой-то жизни отца-архимандрита-то нашего застать…

Вот всё у вас в РПЦ так! Вот всё!


Про попытки борьбы с бл**ством
4250

Анти-троллинг. Православный ответ сетевым демагогам.
4250
Originally posted by ys at Анти-троллинг. Православный ответ сетевым демагогам.
Обычный приём и интернет-троллинга, и житейской демагогии - указывать на какие-либо дефекты и немощи как подтверждение что якобы Бога нет, раз кто-то не видит тотальных проявлений Божественной воли.
Пожалуй такие поэтические высказывания и уместны в коммьюнити [info]prav_otvet , в сообществе, в котором можно обмениваться опытом кратких ответов на распространённые вопросы новоначальных, а также кратких отповедей интернет-троллям, порождающих сетевые скандалы на православных ресурсах.



Ниже текст из этого мультика Read more... ).



Век живи - дураком помрёшь
4250
Пост начинает меня гнуть.

После благостного умирения первых недель начались скачки настроения, впадаю в какое-то кликушество. Огорчаюсь, устаю, забросила даже любимое рукоделье – вечером сижу, плачу или спать ложусь пораньше. Читаю каноны – всю вселенную обдумаю, все дела вспомню, даже вспоминаю, что обычно не смогла бы: например, вспоминаю юность. А я её никогда не вспоминаю, даже если захочу.
Началась самая работа над собой. Но работать-то я работаю, а результатов немного. Так я и раскачиваюсь: от покоя и радости до тоски и отчаяния. Вчера вечером не выдержала – съела дочкину успокоительную таблетку. Потом испугалась её побочного влияния и украла у дочки пол-сосиски, заела. Потом огорчилась и давай молиться, дожевывая сосиску, потому что полезли желания ещё краше. После таблетки воля угнетена, так ещё хуже вспоминаю все свои обиды, включая детские, с детсадовского времени.

На работе, как нарочно, у всех эпидемия сплетничества и злословия, и как я ни держусь, а или поддакну, или подхихикну – или вставлю свои пять копеек. И слова вылетают, как через силу, и самой противно, как будто в сельском туалете – а всё равно делаю. И строчу в бложике!!!

Надо бы причаститься в это воскресенье - часто-не часто, а что вот мне с собой делать? Я стараюсь, но прихожу ко мнению, что как ни делай – всё равно не в моих силах стать лучше, надо положиться на Бога, да и всё. И тут же опять слёзы: ну, что я за мокрица такая, Бог мне столько дал, тут любой бы триста раз святым стал, а я не пользуюсь, не стараюсь, ленюсь, упускаю, пренебрегаю, жуткое я существо. Потом думаю: а никак, это гордыня прёт? Надо себя нагнуть пониже: а пониже такой вид внутрь себя открывается, что мутит. Вот, думаю, хорошо же тем, кто с плотскими грехами борется! Ну, что такое плотский грех? Плоти не будет – и греха не будет. А мои всегда при мне останутся.

Конечно, сейчас проще, чем в первый раз. И за 15 лет ничего нового бесы не выдумали, всё ту же воду в ступе толкут. Все их ходы у меня ещё с прошлых партий записаны. И нельзя, вообщем-то сказать, чтоб совсем результатов не было, они есть, но если раньше я была новый мешок с дырой, то теперь мешок пыльный и весь в заплатках, а новые дырочки уже помельче. Но лучше это или нет, я не знаю.

Всё по пословице – век живи, век учись, дураком помрёшь.

Полезное из истории
4250

Может, кто не знает.
4250
Я подумала, что мне очень жалко людей, которые верят в Бога, читают Библию, отцов - но не ходят почему-то в церковь и не приступают к таинствам.
Жалко нежной жалостью. Потому что я уверена, что они страдают, и их жизнь нелегка, в то время как могла бы быть гораздо более лёгкой и счастливой. Быть христианином не просто, духовная помощь очень нужна. Вместе с тем вверяться людской помощи как-то...Ну, что это даёт, кроме утехи самолюбию.

Понемногу, незаметно, неявно в воцерковлённом человеке происходят изменения. В какой-то момент внезапно видишь разницу в себе уже видимо - и поражаешься. Вправду чистит, вправду поддерживает, реально действует благодать через таинства.

Да, с трудом и вниманием. Но постепенно труд становится в радость, как со-творчество Богу в вылепливании себя самого. Как скульпторы говорят: отсекают всё лишнее и являют миру красоту.

Процесс это бесконечный, достижения крохотные, но радость большая. Вдруг из внутренней темноты и смуты пробиваются какие-то хоть и бледненькие проблески любви, со-чувствия.

А иногда бывает, если повезёт, такое внезапное чувство: будто в глубине груди расстегнули застёжку-молнию, и оттуда вдруг стало изливаться в тело что-то очень тёплое, густое, сладкое и золотистое, как мёд. И это тепло и сладость чувствуется всем телом, и золотистость видна не глазами, а не знаю, как это видно.
Стоишь и чувствуешь, что это она и есть, Любовь.
И вовсе не надо быть святым, а любому распоследнему грешнику даётся по просьбе.
А это для утешения вам фотография о. Иоанна Крестьянкина